南鸿在地上写写画画的时候，阿米在旁边守着，余逸抱臂看着。

而甘小芸，已经在屋里转了一圈。

她回来时，看到南鸿写到“存有轻度虐尸情节”，皱了皱眉。

忍了忍，看了余逸一眼，又看了这几个字一眼，见南鸿还要准备对这几个字进一步展开，终于是没忍住，弱弱举了举手，低声抗议道：

“南老师，我不同意你的虐尸判断。”

南鸿有些意外：“哦，怎么说？”

余逸也望了过去，朝她温和笑了笑，以示鼓励。

“如果只有李超，或者只有华海鸣，死后中指被刻意截断，然后拿来当工具使用，只有一个人这样，是个案，那我觉得我可能会同意你的判断。

但现在既然很大可能有关联，那我就认为这不存在虐尸，尽管我不知道凶手为什么杀人后还要刻意截断中指，但我却能明显感觉到，他这种处理中指的方式，无论是垫桌子，还是绑电线，都充满了……爱和尊重。”

啥？！

余逸温和的笑容完全僵在了脸上。

阿米目瞪口呆。

倒是南鸿眨了眨眼，兴趣满满。

干脆甩掉粉笔，扬了扬手：“小芸姑娘。请继续。”

甘小芸认真道：

“世间生死之道万千。

有抹杀生死界限者，称生死都在‘三界六道’中，是以死后为取向。它让如何摆脱死后进入轮回，成为每个人活着的首要课题。生命的无限和永不消亡，给此生带来了巨大压力和基础的行为准则。

有宣扬灵魂不死者，每个个体的灵魂独立自存、相互平等、永恒不灭，同样是以死后为取向。每个人的灵魂都是不死的，所以活着的主要目的就是为了死后——为了死后更好地‘活着’。死亡虽不可怕，但死时得不到宽恕则非常可怕。

有认为世界以‘天地’为准，人当孜孜求‘长生’。是将生死看为一体，不分彼此。立主将主要精神用于探讨如何改变看待这个世界的方式。永恒、不朽不是现成的前提，而是每个生命应该追求的最高理想。并且，这个理想只有在天人合一的境界中才能实现。

我们老祖宗，则有‘视死如生’的传统。认为死了跟活着一样，只是生活在不同的世界。

所以自古以来，对于生死仇敌以及犯了滔天重罪之人，最大的恩典就是：留全尸。”

余逸有些傻眼。

他也是今天才发现，甘小芸虽然看起来弱弱的，明显呆瓜属性，但其实挺有想法的，心思玲珑，干货满满。

可不是嘛，毕竟是修“元辰暝灵术”的，“九窍玲珑锁”都能硬解的存在，心思强大，精力无限，能不玲珑，能没干货吗？

关键时刻，还挺坚持，必要的时候，也敢表达。

这就是所谓求道之心吗？

那边，甘小芸完全豁出去了：

“我不知道凶手为什么要杀这两个人。

但我在案发现场的两个屋子里转了个遍，从头到脚都没有感觉到有一丝的恶意。

我也不知道他为什么要截断中指。

但我知道，绝不是为了报复或者凌虐，他只是因为某种特殊原因不得不截掉，也或许，只是某种独特的……仪式感。

截掉后，出于尊重和为死者往生考虑，又不能带走处理，必须置于死者尸身十尺之内，便在屋里拿着手指到处寻找隐匿寄放之所。

所以我在想，他平日里，一定是个非常热爱生活的人，所以才能观察到书桌的不平整，阳台吸顶灯有暗影这些日常小细节。”