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“八嘎”

冈本大师将面前的木桌掀翻，果盘和酒盏洒落了一地。.

冈本大师面色赤红的看着东方，他仿佛能够感到王钟在那里耀武扬威的表情，这是一种裸的挑衅

因为王钟肆无忌惮的用风水破坏日本的国运，导致日本经济动荡，天皇更是下了严令斥责冈本

“出发，到韩国也要斩杀王钟”

“王钟对大日本帝国的威胁要远远高于三个机械化师”

冈本脸色铁青，有些恼怒的说道。

“哈衣”

随着冈本话语落地，一群身穿夜行服的忍者突然冒了出来。

他们个个都身手矫捷，身形如燕，仿佛没有呼吸的幽灵一般，他们就是日本忍者中的王者，伊贺忍者

忍者从战国时期就是一个令人感到恐惧的名词，令人恐惧的不是他们的武功，而是他们神出鬼没的手段

武功只是忍者所修行的“忍术”中一小部份，除此外还有“食、香、药、气、体”五种必修科目，俗称“忍者五道”。

“食”，指的是忍者的食谱，为了轻巧出没于树枝屋倭建命已经与狂暴之神相同。东征的倭建命在途中经过了伊势神宫，对其阿姨倭比壳やまとひめ透露天皇一定是觉得他去死掉比较好。

倭比壳将剑以及一个袋子交给她失意的外甥。袋中藏有一把神宫内的神之宝器草拿芸剑天丛云剑。倭比壳告诉倭建命在讨伐荒神的时候，会为他带来很大的帮助。袋子可以在倭比壳极度危险无计可施的时候打开来看。

被授予神剑、重拾勇气的倭建命在尾张与建国者的女儿美夜受比姬みやずひめ缔结婚约，再度向东方前进。在途径相模之国时，倭建命遇到了住在荒野中央一个大沼泽里的狂暴之神。轻易相信了当地居民首领的话的倭建命，走进了原野之中。而首领们却在此时放火包围了他的四周。进退维谷的倭建命忽然想起了阿姨的话，就打开了袋子，发现里面有一个打火石。

倭建命拔出了神剑将周围的草都砍掉，还有另外一说是描述剑自动出鞘，将周围的草都横扫而光日本称为“剃弘”提手旁：扌，终于脱离险境。随后放火回击，将恶贼们全部消灭。而天丛云剑又有别名为“草剃剑”，便是由来于这一事件。另外一个说法是指称天丛云剑这个名称，才是后代为了使剑更具权威而加上的，而原本它的名称就是“草剃音同奇妙的蛇”。

奇迹似的捡回一条命的倭建命继续他的东征，在中途又遭逢了丧母的悲痛，但还是将所有的狂暴之神和所有的恶贼讨伐殆尽。凯旋回到尾张的皇子终于与美夜受比姬结婚。接着又动身前往讨伐伊吹山的恶神。

这时候，倭建命就把贵重的神剑留在心爱的美夜受比姬身旁。倭建命将天神所化身的白猪在日本书纪中记载为大蛇错认为仅是神的使者，辱骂一番之后让其逃跑了。在这之后倭建命马上就遭逢奇妙的大冰雨，突发急病。不得已只好返回大和，而就在归途上终于力竭倒地而亡。